《坎特伯雷故事》系列短篇故事集，乔叟著。杰弗雷·乔叟(约1343-1400)，英国最早的东谈主文主见作者，英国诗歌之父，他的作品对英国民族言语的变成曾产生过要紧影响。乔叟设立于伦敦的一个中产阶级家庭，当过关税监督、宫延奉陪、法官和议员，依然屡次出使法国和意大利，深受意大利东谈主文主见想想影响claude 文爱，对但丁、比得拉克、卜迦丘的作品异常熟习。前期主要作品有叙事长诗《特罗勒斯与克丽西德》诗歌诚笃抒发了新兴市民阶级的活命期许。

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《坎特伯雷故事》写于1386-1400年，是乔叟的后期作品，亦然其代表作。全书共收入一篇总引和二十三篇故事，其中除两篇是散文外，其余王人是用诗体写成的。乔叟在总引先容说，有一群香客去坎特伯雷朝圣，其中一东谈主就是乔叟本东谈主，这群东谈主包括骑士、乡绅、教士、学者、商东谈主和自耕农，代表了英国十四世纪的各阶级东谈主士。在路上，货仓主东谈主哈里·贝利建议每个东谈主各讲两个故事，他作念裁判，看谁讲得好。由于这部著述尚未写完乔叟即已牺牲，是以惟一二十三个故事。这些故事全面反应了那时的英国社会本质，实质极其丰富，包括了爱情与冒险传闻、谈德教训故事、滑稽笑剧故事和动物寓言等各个方面，其中较精彩的有：巴斯妇讲的武士恪守访问“女东谈主最大的欲望究竟是什么”的故事，免罪僧讲的对于死神莅临贪财者身上的劝世故事，骑士讲的对于派拉蒙和阿色提爱上艾米里亚的爱情悲催故事，修女讲的桀黠的狐狸与虚荣的公鸡的动物寓言故事，商东谈主讲的对于“一月”与“五月”(即老汉少妻)的故事，目田农民讲的至喜欢情与鼓吹活动的故事等。

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巴斯妇是一个依然结过五次婚的女子，她在故事开场白中即提议了男女婚嫁不应受东谈骨干预和妇权应高于夫权的观念。她的故事讲一个武士被亚瑟王判了死刑，由于王后求情，亚瑟王便将他交给王后处置。王后向武士提议了“女东谈主最大的欲望究竟是什么”的问题，命他在十二个月零一天中找到令东谈主舒心的谜底，不然行将他正法。武士在各地访问，得回了多样各种全王人不同的谜底。正派他一筹莫展之时，一个又老又丑的妇女说她能为他找到谜底，条目是他必须娶她为妻。在王宫中武士回复了王后的问题，女东谈主最大的欲望就是截至其丈夫或情侣，王后感到舒心，便下令赦免了武士的死罪。武士与老媪授室，早先很不宁愿，但自后如故被老媪劝服，招待真神往也，听从她的专揽差遣。老媪闻听异常知足，归附了我方的本来神态，她蓝本是一位情切灿艳的妙龄女郎。

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免罪僧则是一个运用圣职身份四处诳骗财帛且毫无廉耻的无赖。他的故事讲三个男人因我方的同伴被死神夺去人命，向神灵发誓，要在天黑之前杀掉死神。在路上的一棵树下，他们发现了一大堆金币，三东谈主贪心顿起，个个想置对方于死地而独吞财帛，临了终于存一火与共。这个故事的喻义在于警告东谈主们莫起贪心之心，但故事的呈报者本人就是统统东谈主中最贪心的一个，他讲故事的话音未落，便开动向客店雇主勒诈财帛，效力导致了两东谈主之间的一场争吵。作者通过这个故事和免罪僧的前后言行，对僧侣假借神圣之名交易赎罪券，诈取财物的活动进行了尽情的揭露和讪笑，指出惟一这些免罪僧才是简直“灵魂无救”的东谈主。

这些故事以宽裕的本质主见精神刻画了那时英国社会的各阶级东谈主物，对封建社会的暗淡和训导僧侣的陈腐进行了揭露，同期也对新兴市民阶级不满勃勃的乐不雅精神予以了吟唱，作品详情庸俗享乐和东谈主间之爱，反对禁欲主见，发扬出了浓厚的东谈主文主见色调。在写稿措施上，故事集显着受到了意大利作者卜迦丘的《旬日谈》的影响，虽是未完之作，但由于作者对故事之间的贯串处置得异常告捷，况且有相识地使用了那时的多样文学文学进行呈报，是以并不给东谈主以残破之感，反而发扬了一种异常独有的个东谈主立场。故事呈报言语幽默诙谐，对话滑稽意思，在东谈主物形象塑造和事件处置上异常豪阔戏剧性。因为此书有较露骨的性形容，故曾被列为禁书。

本书中语版1983年由上海译文出书社出书claude 文爱，方重译。

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