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发布日期:2025-07-04 00:16 点击次数:69
(本色见第四十回 七夕成人色情网 史太君两宴大不雅园 金鸳鸯三宣牙牌令)
作家 白坤峰
看此章回中的酒令,等于再次回到了第五回的判语部分,东谈主物侥幸通过曹雪芹的看似能够实则尽心制作的嘻嘻笑笑发达了出来。
薛姨妈的酒令
(把稳:破折号左边的均是鸳鸯所提,破折号右边的均是薛姨妈所答)
左边是个“大长五”。 ——梅花朵朵风前舞。
右边是个“大五长”。 ——十月梅花岭上香。
当中“二五”是杂七。——织女牛郎会七夕(农历7月7)。
凑成“二郎游五岳”。 ——众东谈主不足伟人乐。
第1张牌高下都是5点(也叫“长五”或者“大长五”),5点的陈列像似梅花神色,牌名亦叫“梅花”,梅花随风飘扬在诗词中常喻雪,暗谐音“薛”。
第2张仍然是“梅花”(倒过来看此牌也可叫作“大五长”)。高下5点,共10点,是以称“十月”。 “岭”指“五岭”,湘赣、粤桂交壤处的五岭地区天暖梅花早开。
第3张牌名为“二五”或“杂七”。“杂七”之象,“二”喻宝二爷贾宝玉,应该莫得多大争议,“五”比“梅花”喻宝钗也情有可原。薛姨妈接过“杂七”话茬,才会有“织女牛郎会七夕”这种讲法。
这副牌由5个“5点”和1个“2点”组成,这个“2点”又恰恰被半包在5个“5点”之中,从而组成“二郎游五岳”的物象。“二郎”原指传闻中的二郎神,这里暗喻宝二爷。“五岳”指泰山、华huà山、嵩sōng山、衡山、恒山等名山。(以上四段黑体引自《梦话(54)》)
唐代诗东谈主樊晃的《南中感怀》有“十月先开岭上梅”(十月:阳历十一月。岭:五岭)的名句,作家惊讶异乡状态的奇特,迤逦表达了我方荆棘在南边的悲凉,江南梅花要在腊月底或正月初才绽放,状态的稠密反差在樊晃心中击起了稠密海潮。但薛姨妈援用此句诗倒是有些“曙光花木易为春”欢乐与自足。
但她欢欣过早了,到了终末,她的东床贾宝玉当了梵衲真的像二郎神相同云游四方、漫看五岳去了,“众东谈主不足伟人乐”,一语成谶,天然宝玉并不忻悦。
中国东谈主爱鄙吝伟人七夕成人色情网,但伟人就一定忻悦吗?正科级伟人被正局级伟人打压吗?如来佛的直属伟人还向唐僧孙悟空索贿呢。神界如东谈主间,还请多关注推行。
历史感很强的东谈主一听到“74”这个粗俗数字常常坐窝猜度张灵甫的74师,薛姨妈由“杂七”之“七”坐窝猜度了“七夕”之“七”,这暴露儿子的婚配是她的最大心念念;但一年只可相会一次的另楚寒巫并不幸福,自后的宝玉宝钗比另楚寒巫更横祸。(牛郎其实是个农村流氓无产者,他以无耻流氓本领拿走了洗浴的织女的一稔以致织女无法回家,只好嫁给他。这很像石光荣。中国善事者将流氓恶行慢慢改编有意扉废弃的好意思学,很能暴露咱们心中也有着隐密的恶)
接着说说史湘云,她自后也同宝钗相同守了寡,仅仅她守死寡,宝钗守活寡。
史湘云的酒令
(把稳:破折号左边的均是鸳鸯所提,破折号右边的均是史湘云所答)
左边“长幺”两点明。——双悬日月照乾坤。
右边“长幺”两点明。——闲花落地听无声。
中间还得“幺四”来。——日边红杏倚云栽。
凑成“樱桃九点熟”。 ——御园却被鸟衔出。
(终末一句为了押韵而专诚倒装,应为“却被鸟衔出御园”)
“'长幺’('幺’即是'一’)是高下两个红点的牌,湘云答以日月同辉普照六合的比方,化用的是李白诗原句,既形象又哀感顽艳。”(引自《梦话(54)》)
李白有诗“少帝长安开紫极(宫殿),双悬日月照乾坤”,一言难尽,“双悬日月”指那时有两个天子,唐肃宗李亨不经爸爸李隆基主席的允话,拥兵夸耀晓示我方本日子,老爸迫不得已,假装很欢欣。鼓诗书的湘云天然会背诵此诗,此句也许并不隐喻什么仅仅专诚传诵安居乐业与融合社会。也有东谈主说这句是标明史家早年势力冲天,亦可。
史湘云却自幼父母双一火,虽有叔婶奉养,但也不如何嗜好她;她的寄东谈主篱下之感应该比黛玉更甚,黛玉好赖还有姥姥贾母温存,是以湘云的第二句酒令“闲花落地听无声”含有浅浅凄沧。此句诗来自唐代刘长卿的《别严士元》,刘长卿表达了远离的伤感、我方一事无成的悲凉,此调正暗合湘云的身世之叹。“在第2句答令中,以'闲花’喻两点红,'长幺’又叫地牌,与'落地’也谄媚。”(引自《梦话(54)》)
“第3张令牌是'幺四’,答令以'日’比'幺’,以'红杏’比4个红点。”(引自《梦话(54)》) 这一句来自唐代高蟾《下等(高考落榜)后/上(敬呈)高侍郎》一诗:
上高侍郎
唐朝 高蟾 chán作
天上碧桃和露种,(碧桃:仙桃树。和露:带着露珠)
日边红杏倚云栽。(红杏:仙杏树。依云:靠着云霞)
芙蓉生在秋江上,(唯有荷花偏在秋天的江边绽放)
不向东风怨未开!(不向春风衔恨为何不让我也春天开)
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上高侍郎
本朝 白坤峰 译
玉阙上的仙桃树,有露珠润泽,光鲜碧绿,
太阳旁的红杏林,有云霞依赖,娟秀光彩。
江上芙蓉并立开在秋风里,
唯有至好赏,绝无俗东谈主来,
她不归罪春风,她不吃醋桃与杏,
秋风秋江能洗骨,我只此时此地开!
高蟾的诗既含讽谕又充满自信。曹公照实但愿湘云凭借“天上”、“日边”而“春风欢乐”,从而应了“樱桃九熟”、满堂齐红的样式。“樱桃九点熟”是成套点色“牌副儿”的称呼。3张牌清一色共9个红点,是上好佳牌。曹公看来真的偏疼湘云啊!然而,樱桃却被鸟衔出御园,终是幻灭。这末句似乎从唐代王维《敕chì(天子号召)赐百官樱桃》诗化出。(此段黑体引自《梦话(54)》)
据考,王维此诗写于唐玄宗天宝十一年(752年),唐朝皇家樱桃宴在每年农历四月一日举行,天子祭祀先人之后大摆樱桃宴,遍赐群臣。原诗仅仅热爱天子,“才是寝园(陵寝)春荐(春天祭先人)后,非关(不是)御苑鸟衔残。”王维的应许是说:御苑里的樱桃不是被鸟儿们衔吃光的,呵呵是被咱们这些有身份的大臣们吃光的。
湘云化用后的诗句与原诗的意旨碰劲相背,暴露她的好意思好愿望幻灭了。(说湘云是一朵“秋江芙蓉”,倒是较为妥当)
曹公念书太广、学问太大、常识太丰、身手太精,真实为难死咱们了!
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